Alpha Leaders’ Handbook

自我形象的福音 (可五:1-20)

查經資料未經最後整理，只作參考使用

 

相關經文馬太8:28-34;  路8:26-39;       

馬太記載有兩個被鬼附的人，可能路加醫生與馬可把重點記錄這一個宣揚耶穌為他成就的，

沒有甚麼不同。

 

背景

地點： 格拉森 -離加利利海不遠(約五英里)/有外邦人居住(太8:30)

          在約旦河東，是低加波利十城之一。可四35記耶穌和門徒離開彼岸時已是日落時

          分，所以推算聖耶穌是在破曉時間到達格拉森。格拉森海岸一帶是石灰巖，海水侵

          蝕，形成很多天然洞穴，成為天然墳瑩，倍感陰森可怖！

人物： 被鬼附的人，鬼羣(大羣-羅馬兵團/3000-6000人一團)，耶穌，豬羣，

          城裏和鄉下的人，報訊者

 

破冰 :

今天如果有一個 XX人在你生活中，你會如何對待他？

(今天你如何衡量一個人的價值。XX=他擁有的 $,學位，職業，居住地點，家庭背景 等等)

 

今天你如何看自己？和你看別人的有沒有分別？

 

討論問題

描述一下被鬼附的人的狀況。他代表我們今日現代人的縮影又是甚樣？

我們不知道那人被鬼附原因，但知道鬼可用人的身體破壞神與人，人與人，人與自己關係

不要對靈界事好奇 (申18:10-12)

 

鬼羣為什麼大聲叫喊？

2000隻豬羣在城裏和鄉下人眼裏代表甚麼？

被鬼附的人得釋放後的生命狀況有什麼變化？這就是生命的流露，不會是假裝。

被鬼附的人有沒有家人，在他這情況下他的家人在那裏？他們如何看他。

 

耶穌為甚麼將鬼趕入豬羣？ 5:11-13

1. 向那人與在塲者明顯鬼羣真正離開

2. 令旁觀者相信耶穌有能力勝過這後面勢力利11:7

   豬在猶太人世界是不潔淨的，猶太人不吃豬肉，但他們又容許養豬在他們當中，

   有沒有利益關係？我們自己分析一下。

 

豬羣淹死後，鬼羣又如何？ 5:13

污鬼失去被附的人，很可能找其他附體 (太12:43-45)

最後審判未來到。審判詳情可留在第五次查經再討論。復活的能力 (林前十五1-8;42-44;50-52)

 

衆人要求主耶穌離開那城，原因是什麼？

他們關心是物質，怕再損失財物，自己安全，害怕改變，因此失去靈性得救的機會

假若主耶穌要我們要損失金錢或或其他代價換取一個人，你願意嗎？

 

這些人怕甚麼？ 5:17

見到這超自己能力，另人有所警覺？

 

蒙神醫治者要求和耶穌同行 (5:18-20)  vs 路8:38-39

不只是告訴家人，更成了福音使者，於低加波利外邦人集居地到處傳揚

你有沒有經歷十分希望與人分享，而不需要要請的呢？

醫治身、心、靈有沒有先後次序？

 

 

反思

耶穌如何看 所謂「成功人仕，一般人仕，衰到貼地人仕」   如何方式待他們？

 

被鬼附與精神病患者之分別  參聖經- 靈修版

漢語聖經  page 112