Alpha Leaders’ Handbook

 

 

讀聖經是一個過程，不單是尋找真理答案，還是要思想辯證，辯證的意義是在兩極來來回回思考。

這兩極包括「人讀經」與「經讀人」，理性與感性，抽離與投入，推理與想像，定時定點到生活處境默想，

聆聽與實踐，解難與方向，個人與群體。(啟動屬靈的觸覺)

 

讀經的方法[1]

 

「讀經是為了禱告、而禱告是為了遇見神」蔡貴恆牧師

 

OIA                     

Observation﹝觀察 ﹞、Interpretation 解釋﹞ 及   Application 應用﹞                                                                            

 

常透過  5W ：﹝What, Where, When, Why, Who﹞& 1H：﹝How﹞

 

主題式硏經

TDA       TOPIC ﹝主題﹞– Definition ﹝定義﹞ & Application ﹝應用﹞

 

體裁式硏經 SIA

S            -             Structure ﹝結構﹞

I             -             Interpretation ﹝解釋﹞

A            -             Application ﹝應用﹞

 

人物式讀經 PIDA

P            -             People  ﹝人物﹞

I             -             Interpretation ﹝解釋﹞

D            -             Dialogue ﹝對話﹞

A            -             Application ﹝應用﹞

 

 

默想式讀經 RMPA

R            -             Reading ﹝閱讀﹞    先安靜，開聲慢慢讀出來，讓自己的心聽到

M           -             Meditating ﹝默想﹞ 細想上帝籍聖經向我說怎麼

R            -             Praying ﹝禱告﹞藉禱告與神對話，對神說說你的故事，聆聽神的回應

A            -             Applying ﹝應用﹞  以行動回應神的呼籲與召命

 

默觀式讀經 RCPA

R            -             Reading ﹝閱讀﹞

C            -             Contemplating ﹝默觀﹞

P            -             Praying ﹝禱告﹞

A            -             Applying ﹝應用﹞

 

司徒德：「神一般的旨意是從聖經閱讀中得知，但神的獨特的心意卻在禱告中向我們顯明。」

 

      資料性與塑造性讀經分別 – 蔡貴恆牧師

 

資料性的讀經                                     塑造性的讀經

 

追求豐富資料愈多愈好                   追求豐富深度愈精愈好

 

直線平面的學習                              曲線深化 (Co-relation multiple)

 

理性查考                                         感性與理性平衡

 

解決問題的心態                              對奧秘開放的心態

 

硏討方法的操練                              默想與默觀的操練

 

聖言被我了解                                  聖言更新我

 

 

 

 

 

[1]   蔡貴恆、崔妙姍   都市人的靈命塑造 天道書樓 2005, Page 44-50