Alpha Leaders’ Handbook

 

 

如何分辨神的聲音(心的辨識)[1]

神今天仍然說話，祂是樂意使人聽到祂的聲音。(一個愛的關係)

 

我們能分辨清楚這聲音實在是來自神的。以下的一些原則，可以幫助你去辨識神的聲音

 

1.    神說話的時候是直接及明白的，並不會似是而非的。

2.    神也是在我們所處的環境中向我們說話的。祂會告訴我們將會有什麼事情發生，

       會有什麼後果。

3.    祂明白我們要擔負的軛;祂應許我們可從祂得著平安與盼望，並樂意以同理心

       來支持我們的信心。

4.    祂常常以正面，積極的態度說話。祂不會攻擊我們，也不會辱罵我們，

       祂只會以肯定的聲音呼求我們回轉。

5.    祂說話的內容常與我們生命的成長、生活的態度及觀念有關。

6.    祂說話的內容必定與祂所啟示的聖經原則吻合。

7.    祂是不斷說話的神，有時，祂會重覆對我們的提示，並且會使我們越來越清楚的聽見。

8.    祂藉著祂的僕人們說話 -- 透過宣講、分享、代求，神要向我們說話。

9.    當我們翻開聖經操練安靜、獨處、退修、閱讀、默想時，神向我們說話。

       只要我們先求祂的國和祂的義， 祂必供應我們的需用。

10.  當我們领會天際、萬物向我們說話。

11.  當我們以信心及誠實的心靈來敬拜、讚美、禱告時，神會向我們說話。

12.  聖靈是保惠師(counselor)，祂應許幫助我們，與我們的心印證 (羅8: 16)

 

 

加上做正確事的步驟[2]

1.聽見

2.明白

3.記得

4.决定

5.行動/進行

6.持之以恆地繼續下去

 

 

屬靈辨識的基礎 Basic Discernment [3] 

An unexamined life is not worth living 沒有經過檢視的生命，是不値得活的生命

詩139:23-24  鑒察、知道和試煉

鑒察 - 研究、剖析

試煉 - 指金屬，如金或銀的提煉，把雜質除去的過程

想深知自己內心的態度、思想及動機是否合乎神心意，對自己加深認識

 

查驗內心的態度、思想及動機

1. 這些思想是否充滿美善？

2. 這些思想是否充滿對神敬畏？

3. 這些思想背後包含的感覺是否真實？

4. 這些思想是否出於個人炫耀？

 

一切屬靈操練，歸根到底，離不開兩個目的

1. 清楚認識自己  詩139:23

2. 好叫我們能夠行在正途  詩139:24

 

思考問題與實踐

1. 你對自己行事為人的動機有多認識？

2. 你曾嘗試認真地檢視自己做事的動機嗎？

3. 這些動機讓你對自己有何認識？

羊能辨識主人的聲音，必須經過一段時間的接觸和熟習，雙方關係建立

 

辨別諸靈 discernments of spirits    哥林多前書12:4-11

靈有幾方面的意思

- 其中之一就是人的精神和內心的活動，這些活動可以有善的源頭，就是神，

也可以有惡的源頭，就是撒但。

辨別諸靈因此與我們信仰生活成長，甚至人生抉擇息息相關。

 

總要察驗主的旨意如何？  以弗所書5:8-20

總要察驗甚麼是主所喜悅的事    弗5:10

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何弗5:17

 

 

察驗有兩方面

1.  就某事進行試驗

2.  接受測試的結果

所牽涉的不只思考，也包括用眼、用手，甚至某些工具謹慎檢驗

或以實踐和經驗找出  To find out by experience

 

明白是指理性思維活動，也包括實際體驗，明白是一個延續不斷的過程

 

個人和羣體的例子

個人例一

     耶穌的母親馬利亞懷孕生子  路1:30-33

     初時是疑惑 v34 - 理性不能理解

     天使向她提了三點

              1. 這是聖靈工作 v35 

              2. 同樣不能的事，已發生在伊利莎白身上 v36

              3. 神的話語是帶著能力的 v37

然後馬利亞立即動身去找伊利莎白看個究竟 v39

順服和信心沒有禁止她找證據，進入伊利莎白家，她的疑慮一掃而空

當伊利莎白聽聞馬利亞的問安，腹中胎兒跳動 v41，而伊利莎白還未等到馬利亞說明來意，

就受聖靈感動，立即宣告馬利亞「所懷的胎是有福」v42 

即時印證她身上神的旨意

察驗的過程

1. 神的話語  - 天使宣告

2. 物質確據  - 伊利莎白的身孕

3. 環境上的印證  - 伊利莎白的問安反應

4. 個子的感覺和體驗  馬利亞反覆思想 (路1:29;  路2:19、51)

 

個人二

飽學之士法利賽人與生來瞎眼之分別 (約翰福音第九章)

v.14 & 16  安息日與罪惡 (傳統與道德基礎認識+自我中心)

瞎眼者知道認識神的過程

1. 經歷 (第一次相遇)

2. 反思 (...) 初步認識

3. 再相遇 (從心裏整合)

 

 

認識自己的三步曲

1. 認識自己是盲人，

2. 別人對瞎子的描述 (討飯，出世就是盲，父母的證明  )

3. 從神的經驗認識自己 

(v35你信人子嗎？v36但從未見過，如何相信？v37遇見耶穌，心靈眼睛也開了)

 

羣體例一 - 猶大的補選        使1:15-26

1. 使徒提出 v21-22

2. 以聖經預言來解釋有這需要 v16-20

3. 定下先決條件  v20-22

4. 有約瑟和馬提亞獲推舉 v23

5. 衆人一起禱告，接著用抽籤，選出馬提亞 v26

整個過程，必然牽涉一定程度的商討和意見的交流，

然後彼得帶領其餘有關人士進入决定的過程

 

過程元素

1. 禱告是整件事情的框架

2. 以聖經話語為前提

3. 以耶穌自己的榜樣為指示

4. 有明確的目標

5. 有明確的原則和範圍

6. 使用(合宜)方法，並非投票，而是抽籤

 

羣體例二  -   使21章保羅往耶路撒冷 vs  保羅的受苦與召命 使9:16 ;

              使20:23-24  

過程元素      從人看？從神看？從自己看？

1.  神預定保羅受苦 (創造神學保羅的份)   使9:16

2.  聖靈印證 與保羅看洁                使20:23-24

3.  聖靈再印證，但不同看法             使21:7-12

 

羣體例三 -   彼得與外邦人受洗 ; 使11:1-18

過程元素

1. 彼得在禱告中神三次與他說話

2. 與哥尼流所見及時間配合

3. 六位弟兄同去 (v12下)，有人同證

4. 聖靈印證 v15

5. 「我就想起主的說話」v16 約翰是用水給他們施洗,但你們要受聖靈的洗

6. 外證 - 別人也接受 (哥尼流一家及衆人) v18

 

 

 

[1]  蔡貴恆、崔妙姍    讓心靈飛翔 增訂版   靈根自植國際網絡  2009, Page 118

 

[2]  David W.F. Wong 盡心竭力   新加坡神學院 2008 page 48

 

[3]   羅慶才  敬虔操練13課    基道出版社2014 page 94-123