Alpha Leaders’ Handbook

從邏輯上看 – 得救就是得永生，若會失去，永生就不是「永」生。

從「救恩」的觀念上來看。「得救」一詞在聖經中有多種不同用法

 

(參林後一10) 

他 曾 救 我 們 脫 離 那 極 大 的 死 亡 ， 現 在 仍 要 救 我 們 ，

並 且 我 們 指 望 他 將 來 還 要 救 我 們 。

 

過去 – 認罪悔改接受主基督，罪得赦免，靈魂得拯救。

現在 -  信徒生活過程中，得上帝的保護，引導或拯救。

將來 – 主再來，信徒的身體得贖，救恩完成。

 

聖經例子，彼得亦曾背棄主，但他從未失去救恩。多馬亦懷疑自己的信仰。

歌林多教會的信徒生活問題多多，但聖經沒有提到他們救恩失落的問題。

至於猶大、許米乃聖經從未言及他們曾「得救」得救是神的應許及保障 (約三16；提後二11；羅十9；約翰五12-13) 信徒憑信心，不是因為行為(羅八31-39；弗二8-9)

在神學上，救恩之持守不是人所能做，完全是神的保守。只有祂有能力完成祂的應許。

 

爭議經文  希伯書六4-8

 

論 到 那 些 已 經 蒙 了 光 照 這只是一種假設，只是神對信徒

 

嘗 過 天 恩 的 滋 味 , 又 於 聖 靈 有 分 之警告而言

 

若 長 荊 棘 和 蒺 藜 ， 必 被 廢 棄，近 於 咒 詛 ， 結 局 就 是 焚 燒

1.  「焚 燒」田地的目的是使它有

     效地出產菜蔬植物

2.  這是指神對信徒的管教，使

     他更能結出屬靈果子

3.  這是指神對信徒的管教，使他

     得豐盛生命的經歷

 

其他經文

 

腓一6

我 深 信 那 在 你 們 心 裡 動 了 善 工 的 ， 必 成 全 這 工 ， 直 到 耶 穌 基 督 的 日 子

 

我們信主與得救，是誰在我們心裏動工？

祂又如何保守我們？

 

提後二13

我 們 縱 然 失 信 ， 他 仍 是 可 信 的 ， 因 為 他 不 能 背 負 自 己

當我們失信時，祂是否完全不理會我們呢？

 

約十27-28

我 的 羊 聽 我 的 聲 音 ， 我 也 認 識 他 們 ， 他 們 也 跟 著

我 。  我 又 賜 給 他 們 永 生 ； 他 們 永 不 滅 亡 ， 誰 也 不

能 從 我 手 裡 把 他 們 奪 去 。

 

總結

 

我們信了主，是否可以胡作非為，隨意犯罪？

 

參看 羅六 1-2

這 樣 ， 怎 麼 說 呢 ？ 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ？  斷 乎 不 可 ！

我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？

試用一個比喻說明。假如有一種葯膏，對傷口非常有效，一塗便痊癒。

你會否故意弄傷自己，帶來痛楚和傷痛？你會否故意犯罪，然後求神寬恕。

所以保羅說「斷乎不可！」