Alpha Leaders’ Handbook

 

 

使徒教會 (33 A.D)

耶穌基督升天後四十天，聖靈降臨後，教會誕生，在頭三個世紀、起碼有十萬以上的基督徒因當時羅馬帝國的逼害而致死，殉道者的血讓教會不但沒有被打倒，反而不斷地增長。(門 徒 稱 為 基 督 徒 、 是 從 安 提 阿 起 首 。使 徒 行 傳11:26)

 

君士坦丁立國教

羅馬帝國逼害基督徙由第一世紀直到公元325年，當時羅馬帝王叫君士坦丁，他打仗時忽然見到天上很光的十字架，又聽到有聲音說 “靠此號得勝”。他即相信了基督。既然皇帝都信了，軍隊和全人民也蜂湧信

耶穌

 

政教不分

君士坦丁將政教大權集中於一身，許多親信派至教區管理，政教不分，導致教會慢慢地開始變質。

Leo IV 主教李奥四世

主後445年，一位強而有力的主教李奥四世宣告. I. 教會擁有賜予及收回救恩之權力。 II 宣告自己乃世上所有基督徒之”教宗” Pope. III. 教會中心是在羅馬，彼得是羅馬教會之始創者，他是彼得的繼承人。IV. 教宗是神在地上之代表，是無誤的 (infallible)。

 

羅馬主教貴格利(Gregory)

李奥四世尚未被正式接納為教宗，但羅馬主教貴格利便堅定將自己立為教宗。這導致東西分裂。經過幾個世紀的掙扎，到1054年，教會好像有兩個頭，一是東方的君士坦丁堡教區、另一是西方的李奥九世。自稱為全教會的中心，其主教便是教宗，全球信徒應順服。因此教會分裂，東方教會為東正教(現在的俄羅斯、希臘、以前的東德及一些東歐國家)。西方教會則以羅馬為中心，稱為天主教。

 

馬丁路德 University of Halle-Wittenberg /威丁堡大學

主後1517年提出

a. 唯獨聖經  (sola scripture)

b. 唯獨信心 (羅馬書一章 義人必因信得生-因信稱義)  (sola fide)

c. 唯獨恩典(以弗所書2:8-9; )   (sola gracio)

因此馬丁路德被教庭逐出教會，更正教(新教、改革、復原教)正式開始。

 

天主教 (主後445年) 

東正教(主後1054年)

更正教(主後1517年)

 

 

天主教與 基督教 教義之分別

對聖經權威之看法

對馬利亞的看法 (提摩太前書2:5)

對教宗權威之看法 (太16:22-23; 加2:11-14)

對罪及救恩的看法 (約壹書1:8-9;羅3:23 6:23)

羅馬天主教 於十二至十四世紀的黑暗時期

買贖罪卷

功德卷、

煉獄

十三世紀開始稱馬利亞為神之母，是無罪的，是中保

 

天主教七方面

a. 聖經、傳統、及教宗的權威

b. 聖母馬利亞的看法  (提摩太前書2:5; 路一 46-48   萬福馬利亞 vs 無限放大; 路十一27-28 )

c. 教會觀

d. 因信稱義(因信成義）、唯獨救恩的看法(約壹書1:8-9; 羅3:23 6:23)

e. 聖禮 (再獻祭、主餐)

 

羅馬天主教到天堂之梯七階段(七聖禮)

1 洗禮 (洗去原罪)

2 堅信禮 (能將聖靈完全賜給他)

3 聖體、聖禮(變質說，即餅與杯經神父祝福後即刻變為主耶穌的身體和血)

4 懺悔(向神父表白、實行神父要他作的善工和禱告才叫完全)

5.臨終膏禮(用油膏臨終「信徒」藉以除去各種可恕及致命的罪)

6.聖品(使人能執行聖職，可以除去許多的罪)

7 婚禮(有終身之約束力)

 

 f. 教宗的無誤論 (只會在信仰和倫理上)

    一定會以文獻、法令及文告    (太16:22-23; 加2:11-14)

 

 g. 靈修學

不只在聖經的基礎上，多經驗的探索(易偏差、少用聖經只說內心的描述)

例子： 雅歌 – 寓意化

天主教用如何(How)，基督教用為甚麼(why)與什麼(What)

天主教對其他宗教近年來來是開放 (普世救恩論)

用其他宗教方法靈修，用其他宗教的禱文 – 德蘭修女也用一些印度禱文

天主教用心理與輔導學(可以參考，但要小心使用，要有聖經基礎)

靈修可多一些方法，但不可改變神的訊息

 

反思實際關心問題：

 

      1.對聖經的研讀

      2.對教會的傳統、真理的傳承

      3.天主教與基督徒如何相處或合作

         婚姻、社運、參加對方聖禮、學習二千年靈修傳統

      4.回到聖經初期上帝建立的教會，不強調教派只問你與耶穌的關係

 

參考

梵蒂岡二屆大公會議網頁 http://www.vatican.va/chinese/index.html  

(1960年代初)  走向現代化的天主教立塲

中國神學研究院期刊第七期 1989年七月

中國神學研究院期刊第八期 1990年一月

http://www.hsscol.org.hk/  稱義教義的聯合聲明

www.hsstudyc.org.hk  聖神研究中心

馬丁路德 – 一個宗派的誕生  DVD  Inspireach Ltd

從歷史、神學及護教角度 看華人教會正統信仰 DVD   Fuller Theological Seminary

改教運動神學風雲  DVD  林榮洪 楊慶球

蘇穎智  異端辨惑  天道書樓  2004

屬靈操練之旅  Richard J. Foster, James Bryan Smith

我看天主教 – 殊途同歸？     溫偉耀

蘇穎睿   基楚神學信仰進深21課   宣道出版社 2006

馬丁路德九十五條論綱〔1517年〕http://www.christianstudy.com/data/theology/95theses.html